السياسة الوقائية في الإسلام في التعامل مع الجرائم ضد العفاف
Preventive policy in Islam in dealing with crimes against chastity
د.محمد على حاجي ده ابادى
Dr . Mohammed Ali Haji Dehabadi
دكتوراه في القانون الجنائي و علم الاجرام . أستاذ مشارك في كلية القانون / جامعة قم ايران
PhD in Criminal Law and Criminology. Associate Professor, Faculty of Law, Qom University, Iran.
Dr-hajidehadebadi@yahoo.com
ازهر ظاهر احميدي
جامعه قم / كلية القانون / قسم القانون الجنائي
Azhar Dhaher Ihmedii
Azhard2016@gmail.com
تاريخ استلام البحث: 8 / تشرين الث٥ / 2025
تاريخ قبول النشر: ٢١ / تشرين الثاني / 2025
تاريخ النشر: 1 / كانون الاول / 2025
الملخص
يهدف هذا البحث الموسوم بـ «السياسة الوقائية في الإسلام في التعامل مع جرائم العفاف» إلى توضيح منهج الإسلام في حماية الأفراد والمجتمعات من الجرائم التي تمسّ الطهارة والعفاف، من خلال نظام وقائي متكامل يسبق مرحلة العقوبة. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي بجمع الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية، واستقراء النصوص الشرعية التي تناولت موضوع العفاف، ثم تحليلها لاستخلاص الأسس والسياسات التي وضعها الإسلام للوقاية من الفواحش. وتبيّن من خلال الدراسة أن الإسلام جعل الوقاية مبدأ أساسياً في معالجة جرائم العفاف، فبدأ بتربية الضمير وغرس الإيمان ومراقبة الله في النفوس، ثم دعا إلى غضّ البصر وحفظ الفرج، وتحريم الخلوة والاختلاط المثير للشهوة، وتشجيع الزواج وتيسيره كوسيلة شرعية لحفظ العرض، إلى جانب إشاعة قيم الحياء والاحتشام، ومكافحة أسباب الفتنة والانحراف في المجتمع. كما أوضح البحث أن للأسرة والإعلام والدولة دوراً محورياً في ترسيخ قيم العفاف من خلال التربية، والتوجيه، وسنّ القوانين التي تصون الفضيلة. وخلصت النتائج إلى أن السياسة الوقائية في الإسلام ليست مجرد إجراءات تشريعية، بل منظومة تربوية وأخلاقية وتشريعية متكاملة تهدف إلى بناء مجتمع نظيف تسوده الطهارة والاستقامة، وتحدّ من انتشار الفواحش والانحلال الأخلاقي.
الكلمات المفتاحية: الإسلام، السياسة الوقائية، جرائم العفاف، العفة، الوقاية الأخلاقية
Abstract
This research, entitled "Preventive Policy in Islam in Dealing with Crimes Against Chastity," aims to clarify Islam's approach to protecting individuals and societies from crimes that violate purity and chastity, through a comprehensive preventive system that precedes the punishment stage. The research employs an inductive-analytical method, gathering evidence from the Holy Quran and the Prophetic Sunnah, examining relevant legal texts on the subject of chastity, and then analyzing them to extract the foundations and policies Islam has established for preventing immoral acts. The study reveals that Islam has made prevention a fundamental principle in addressing crimes against chastity. It begins by cultivating conscience, instilling faith, and fostering awareness of God's presence in people's hearts. It then calls for lowering one's gaze and guarding one's chastity, prohibits seclusion and sexually arousing mixing of the sexes, and encourages and facilitates marriage as a legitimate means of preserving honor. This is coupled with promoting the values of modesty and chastity and combating the causes of temptation and deviance in society. The research also clarifies that the family, the media, and the state have a pivotal role in establishing the values of chastity through education, guidance, and the enactment of laws that safeguard virtue. The findings concluded that preventive policy in Islam is not merely a set of legislative measures, but rather a comprehensive educational, ethical, and legal system aimed at building a pure society characterized by chastity and integrity, and limiting the spread of immorality and moral decay.
Keywords: Islam, preventive policy, crimes against chastity, chastity, moral prevention